漫话渔史2-休闲垂钓的等级 漫话渔史3-古代王侯将相钓鱼轶事
一、中国钓鱼文化传承-休息垂钓者等级
仁者乐山，智者乐水，垂钓是人类最喜爱的休闲运动之一，我国垂钓爱好者约占总人口的4~5%，但对其等级的划分一直没有科学的体系。闲来无事，聊一聊休闲垂钓的等级问题。
我国官方对竞技钓鱼运动员有严格的技术等级划分体系，共划分为四等、十三级：初级（三级运动员）：3级竞钓手、2级竞钓手、1级竞钓手；中级（二级运动员）：3级竞钓能手、2级竞钓能手、1级竞钓能手；高级（一级运动员）：3级竞钓高手、2级竞钓高手、1级竞钓高手；大师级（运动健将）：3级竞钓大师、2级竞钓大师、1级竞钓大师、特级竞钓大师。
该等级体系仅限于职业钓手（钓鱼运动员），是在规定的近几年内获得官方赛事获取积分，获评称号，不适合休闲垂钓爱好者的“业余钓手”的社会等级划分。
春秋末期，曾子在《礼记·大学》中提出“修、齐、治、平”的儒家自身道德修养提升的等级体系：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”由此可见，国学认可的人格境界有“格物→致知→诚意→正心→修身→齐家→治国→平天下”八个等级，其中，“格物”（即探索研究事物的道理）是基石。
参照《礼记·大学》对人格境界的划分标准，小编将休闲垂钓的境界细分成9个等级，依次为：启蒙（新手/小白/菜鸟）→格物（入门）→致知（熟练/普通级）→诚意（精通/钓手或噩梦级）→正心（合道/能手或地狱级）→修身（小成/高手或骨灰级）→齐家（大成/大师）→治国（圆满/宗师）→平天下（化境/神仙级）。
“修身”之前的6个境界，只是锻炼自自己的身体与心理健康，格局较小，品位较低；“齐家”不仅能兼顾身边亲人感受，甚至于帮助家属和孩子改善人生三观，促进家庭和睦，如大师级钓手以“钓”为业可养家糊口，格局、品位较高；“治国”境界可加强人际关系，促进人的社会化发展，提升工作能力，如宗师级大拿以“钓”创业兴办公司，格局、品位很高；而达到“平天下”境界时，其人格则升华为融入自然与社会的大格局，遵循自然与社会的发展规律，引领时代潮流，格局登峰造极，品位绝世风骚。
休闲垂钓不同于竞技钓鱼，不以“钓技”论英雄，应以“境界”行江湖。粗略之谈，一笑置之。
二、古代帝王将相钓鱼轶事
【1.舜帝凭渔暗访】
垂钓等级：“平天下”境界。
约4150年前的“三皇五帝”之一的舜帝，应是我国钓鱼圈第一历史名人。虞舜是山东诸城人（亦说河南濮阳姚墟人），出生平民，他从小聪明能干，吃苦耐劳，青年时代就被推举为原始部落的小首领，因为他为人公道又有领导才能，所以其他部落的人成群地前来依附他，这样他的领地越来越大，因行孝感天，被帝重用。
虞舜选贤任能，为人处世、治国理政皆以德为先导，其和谐之道内涵十分丰富。命大禹治水完成其父飇未尽盛业，在其治理下，政教大行，八方宾服，四海咸颂其功，被后世尊为“五帝”。其妻娥皇、女英姐妹共事一夫也成为佳话。
虞舜擅长钓鱼可能是从小练就出的谋生之道。诸城有濉河、南湖，姚墟有黄河、金提河、马颊河等，舜年幼时经常有时捕鱼补贴生计。
成名后，巡游部落领地民情时也不忘本，常常随身携带着钓鱼竿，饿了就自己去钓鱼充饥，不派伙食，不惹民，隐蔽了身份与行踪，充分了解了民情，很好的化解了各种矛盾，管理的部落人心安定，农渔业大获丰收。
尧帝知道后，将他提升到部落联盟协助工作，最终还将帝位禅让给了舜。
钓鱼也算是含金量很高的技术活，协力您成就大业！
【2.穆王娱渔长寿】
垂钓等级：“平天下”境界。
西周第5位皇帝───周穆王姖满（公元前约1026～922年）是一位富于传奇色彩的古代帝王，喜动不喜静，长寿约104岁，在位56年。
在其执政的第12-39年间，相继西征、东伐、南攻征服了畎[quǎn]戎、徐国、荆楚。
周穆王是我国古代西周时期最著名旅游达人。不打仗的时候，穆王也不会闲着，驾⼋骏四处出巡，据传还去昆仑拜访过西王母。
西征畎部族得胜利后，他顺便游玩，就到了黄河边，遇到了信仰“河神”的河宗氏部落。古人都很相信神灵，于是，在河宗氏首领的主持下，周穆王向河神献上了许多祭品，传说河神很满意，借河宗氏首领之口说啊：“穆满啊，我告诉你，遥远的地方，有一座舂山，山上有许多宝物，是个好地方啊。”这一说，立刻勾起了旅游达人周穆王的兴趣，好，河神说得对，我们要不就到极远的西方去，去看看舂山上的宝物。周穆王是个说走就走的人，他有八匹千里骏马，正好可以驾着它们出发，这就是穆天⼦驾⼋骏西游昆仑拜访西王母的故事。
穆天⼦不仅是⼀位⼤游历家，也是继舜之后第二个有名的酷爱钓鱼的皇帝。据《穆天⼦传》记载，东征途中常抽空在⽔边垂钓，西征时途径黄河时⼀边钓鱼⼀边欣赏河边参天古⽊。瞧，这帝王真洒脱，东征西征战火不断，还能忙里偷闲抽空钓钓鱼呢。真羡慕！真崇拜！！真实我们后辈钓友的楷模！！！
富甲天下的穆天⼦经常河畔垂钓，当然不是为了获得⾷物，⽽是消遗娱乐了，可能也是穆天⼦长寿过百的养生秘技。
看了穆天⼦钓鱼的故事，钓友们有啥触动啊？没有时间？这托词太OUT了吧，咱们怎么忙也忙不过帝王吧！
【3.宋真宗父子首创黑坑】
垂钓等级：“平天下”境界。
一千多年前的宋真宗当之无愧称为我国休闲垂钓先驱者，并率先建筑中国首个“大黑坑”。
北宋第三位皇帝宋真宗是一位明君。在位25年，治理有方，广开言路，勤政治国，政治清明,农工商蓬勃发展，人口增长92%，财政增收高达5.8倍，社会经济繁荣，国家强盛，史称“咸平之治”，将北宋王朝推向中国封建社会的巅峰。
宋真宗颁布《文武七条》，告诫百官要“清心、奉公、修德、务实、明察、勤课、革弊”，他的廉政理念传诸后世，影响加大。重视农业发展，引进泰国水稻优良品种，使粮食产量大幅提升。重视手工业发展，景德年手工业制造达到封建社会历史巅峰，如开发昌南镇白崖场专门制造瓷器，遂改名为景德镇。出台了公务员伏日假、丧葬假、饯行假等亲民休假制度。同时，他也是诗人，著有《励学篇》、《劝学诗》等较著名的诗篇，流传“安居不用架高楼，书中自有黄金屋”传世名言。
北宋第四位皇帝宋仁宗也是一位明君。在位41年，宽厚和善，知人善用，名臣辈出，天下太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展，史称“仁宗盛治”。发行了世界上最早的纸币。善于纳谏成全了千古流芳的包拯，因为皇帝的清明，有了包青天产生的政治环境，不管是遭到反唇相讥，还是被喷上一脸唾沫星子，仁宗都很清醒、很民主，对提意见者绝不打击报复，有时甚至会安抚有加。
仁宗驾崩，举国自动停市哀悼。甚至波及辽国，燕境之人无远近皆哭，连辽国君主都痛哭哀叹“四十二年不识兵革矣”、“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思”，此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。后世乾隆皇帝曾说：“平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。”可见，宋仁宗之“仁”名至实归。
宋真宗、仁宗父子都特别喜欢钓鱼。为此，在皇宫御花园里建造了个“黑坑”，经常邀请大臣门边钓鱼边议政，工作运动两不误。皇帝喜好钓鱼，举国士大夫、寒窗学子纷纷效仿，垂钓之风盛行天下。领袖的号召力真是力大无边！
有一次，宋真宗召集宰相丁谓等大臣到御花园赏花、吟诗作对、钓鱼。本来觉得自己技术不错的皇帝，半天没见鱼钩动，偏偏边上几个不长眼的太监、宫女反而频频中鱼，搞得皇帝龙颜不悦，觉得自己丢大面子。眼见皇帝脸色逐渐阴沉，丁谓十分着急，眉头紧皱，突然他心生一计，张口就吟诵出两句颇有文采的诗句：“莺惊凤辇穿花去，鱼畏龙颜上钩迟。”尴尬局面顿时化解，真宗的心情也立马变得舒坦起来，在场官员们对其应变之强与拍马有术，可谓自叹弗如。
宋仁宗和大臣们一起钓鱼，工部郎中彭乘是个钓鱼高手。下饵不久，鱼就上钩了，彭乘刚要拉上来，同事们给他使了个眼色：这皇帝还没钓上来呢，你急啥？彭乘懂了，甩了甩，等仁宗开张了，才起钓。瞧，为人处事，处处都有学问哪。
宋仁宗也是位诗人，在忙完国家公务闲暇时，年富力强、精力过剩的皇帝时而在御花园里散散步，赏赏花，捕捕鸟，休闲垂钓，并赋诗自慰。《赏花钓鱼》曰“晴旭辉辉苑籞（yù用篱笆等圈围的帝王禁苑）开，氤氲花气好风来。游丝罥（juàn捕鸟的小网）絮萦行仗，堕蕊飘香入酒杯。鱼跃文波时拨刺，莺留深树久徘徊。青春朝野方无事，故许游观近侍陪。”这仁宗皇帝当的真实洒脱，工作、赏花、捕鸟、垂钓、喝酒、吟诗、美女•••啥都没耽误，还能名垂青史！
【4.太公垂钓遇文王】
垂钓等级：“平天下”境界。
姜太公是家喻户晓的名人，虽然《封神演义》小说将他刻画成飞天遁地、呼风唤雨的封神大仙，但历史上确有其人。
姜尚(公元前约1154?-1015年)，字子牙，又称太公望，据传是河南牧野人。商末周初政治家、军事家、韬略家、兵学奠基人。是周朝的首席智囊、军事统帅、开国元勋、四朝元老，辅佐文王（20年）、武王（3年）、周成王（22年）、周康王（6年）定夺天下，并治国安邦，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论，开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河。著有《周书》等主要作品。
他出生寒苦，当过屠夫，卖过烧酒，但人穷志不短，始终坚持学习天文地理、军事谋略、安邦之道，期望能有一天出人头地，直到70岁还是报国无门，闲居在家。
机会永远属于有准备的人，古稀之年终大器晚成。姜子牙博学多才，曾为商纣政府干过小公务员，看商纣无道就愤然离开了。后听说西伯侯广施仁政、招贤纳士，年过古稀的他千里迢迢来到西岐，期望一展宏图大志。但他的“求职”方式比较机智、创新，没有直接拜见西伯侯，而是在渭水之滨磻溪(今陕西宝鸡境内)垂钓“沽名钓誉”。此时，尚未称王的西伯侯刚牺牲了长子伯邑考，才从商都朝歌死里逃生回到封地，士气低落，求才若渴，听说满腹经纶、绝世奇才的姜子牙就在渭水边闲赋钓鱼呢，以狩猎为名前去拜见。姜子牙也是借钓鱼的机会默默等待“大鱼”上钩，“恰巧”被户外狩猎的西伯侯“偶遇”，久旱逢甘霖，干材遇烈火，君臣相见恨晚，一拍即合，遂城莫逆之交，贤王名臣组合谋夺殷商、迁九鼎、治天下。
史料记载姜子牙72岁（亦说80岁）遇贤王出仕，辅助了四代周朝天子共51年，长寿达123岁（或131岁，亦说139岁），真是位史诗级寿星啊！
姜太公尤喜钓鱼，前半生流离失所，四处奔波，但其落脚地都选择了临近水边，随时都能钓鱼。各种文献、碑记发现与他有关的钓鱼台多达十几处，除最著名的陕西渭水“磻溪钓鱼台”外,还有陕西咸阳、河南新安和历城、沧州吴桥和南皮、天津静海等姜太公钓鱼台。姜太公十几个钓台不算多，咱们钓友哪个没有十几个常用钓位啊，哪天也搞个碑记留名，说不定后世大发呢，哈哈！
民间传说“姜太公钓鱼，愿者上钩”、“直钩垂钓”、“钓、钓、钓，大鱼不到小鱼到”、“武王抬轿”、“文王拉辇”等一系列传奇故事，纯属说书人演义搏宠而已，他这么高的修养、古稀之年才喜遇明君，断不会像李白那愣头青放不下的狂放、清高与自负。但他长期蹬候渭水小溪边“垂钓”，时不时言志明心，借芸芸众生口碑相传，声达文王耳中，给文王拜访求贤提供了时间、空间的条件，这“诱窝”打法远胜大青诱窝了。
史载太公钓技不咋的，《史记·齐太公世家》记载说“太公田不足以偿种，渔不足以偿网”。可见，鱼获从未爆护，余心甚蔚！
小编揣测史载有误，司马迁本就是个“书呆子”、“鱼盲”，哪里知道姜太公“不为鱼上钩，只钓王与侯”的功高绝顶境界？太公心境显然超越“心止如水、知行合一”的“正心、修身”，心情澎湃，充满正能量，撸起袖子往前冲，欲救国救民于水火，毫无疑问达到“平天下”的神境。唯有叹服！
咱钓友们的境界还真没太公这么高，能达到“雾起群山隐,持竿水边钓；不为鱼上钩,只盼心如境”的“正心”境界就小成，达到“齐家”则大成了。
【5.陶翁垂钓放生】
垂钓等级：“治国”境界。
范蟊（máo公元前517-448年），春秋战国末期楚国宛人（今河南南阳），是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。可谓我国历史上成功人士典范，世人赞誉“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”。
为官，至越国上将军，一人之下，万人之上，辅佐越王勾践卧薪尝胆、三千铁骑吞吴灭勾践，本作“狡兔死，走狗烹”的人身哲学，立马功成身退去经商了。
为商，行至陶地（平遥古城），见此地为贸易必经之路，落地经商，自称“陶翁”，富可敌国，然“谦受益，满招损”，又三次散尽家财，热心慈善事业。
为情，与綄纱美女西施情投暗合，联合施展美人计将西施进献给吴国勾践做了宠妃作为内应，灭吴后，又将红粉情人西施带走，终于抱得美人归。
瞧这一家子，男才女貌！
范蟊也喜垂钓养生，辞官离开越王勾践后，携西施归隐，划船到各地游玩，沿途停舟靠岸时，他就在岸边钓鱼，钓到大鱼则烹而食之，钓到小鱼则放生，后⼈把它放⽣的鱼称为“范蠡鱼”。
曾隐居于无锡的太湖，教当地的百姓养鱼，著有我国最早的养鱼著作《养鱼经》。
【6.王守仁钓鱼格物】
垂钓等级：“治国”境界。
王守仁（1472—1529年），浙江余姚人，又称王明阳。明代著名的思想家、哲学家、文学家、教育家，精通儒家、道家、佛家，更是杰出的军事家，并因战功赫赫封侯。
其心学讲的是“知行合一”，至今仍为哲学经典。与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
他的阳明学思想集立德、立言于一身，是明代影响最大的哲学思想，传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。日本名将东乡平八郎曾说：“一生俯首拜阳明。”
其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气，著有《王文成公全书》，收录《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》等名篇。
他出身显赫，自幼接受良好的教育，天生奇才，文韬武略样样精通。二十岁时，乡试中举，学业有成，但更喜欢军事。二十八岁进士及第，44-46岁领兵平定数十年的民变祸乱，47岁平定洪都的宁王叛乱，54岁时辞官回乡宣讲“阳明学”，传心学四句教法：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”。55-56岁再次领兵平定西南土瑶叛乱和断藤峡盗贼。西南平乱后，病逝归途。明穆宗念其战功显赫，追赠新建侯。
王守仁在悟道之前，喜欢到处格物（意思是探究万物的规律），静处体悟，事上磨练。为实践朱熹的“格物致知”学说，他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒了，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”典故。
钓鱼也是他“格物”的一种方式，而且非常痴迷“格渔”，不仅研究如何钓鱼，还把每种鱼的习性都研究得很透彻，甚至在“格渔”中探究人生哲理。《五经臆说》序曰“得鱼而忘筌，醪尽而糟粕弃之。鱼醪之未得，而曰是筌与糟粕也，鱼与醪终不可得矣”（意思说：捕到鱼之后就忘记了捕鱼的竹器，酿罢酒之后就丢掉了酿酒的糟粕。在鱼和酒都还没有得到之时，认为竹器和糟粕仅仅只是捕鱼与酿酒的手段，之后就不重要了，那么最终鱼和酒都不会得到。）。
真是奇才啊，干什么成什么，成就都非凡。
古代王侯将相钓鱼轶事就暂说说这六个，您有趣闻轶事共享吗？
下期“漫话渔史4”，小编为大家说道说道古代文人骚客的钓鱼轶事。
