阳雀啼鸣回山峦,
扶犁耕耘水田间。
袅袅炊烟本无意,
不辞辛劳为哪般?
在农村城市化的今天,数千年的农耕文明正在走向没落,传统农村与城市建设的变迀,土地永远种不岀金馍馍的理念已然在农民的心里根深蒂固,青壮年都已进入城市淘金,能在农村种田的基本上是些留守老人,眼前场景谁曾想到这是不是当今时代最后农民的背影?袅袅升起的缕缕炊烟是不是童年那曾经熟悉的村庄?睹物生情,让我对平凡者产生敬仰,是什么在默默支撑着他们坚守的力量?也许泥土的芳香承载世代耕耘者的梦想,在承前没有启后环境里,唏嘘,嗟乎又能怎样,谁能拯救这大地之殇!
回首少华韶光,也曾壮志凌云,也曾豪情万丈,多少次在摸爬滚打中跌跌撞撞,斗转星移,当岁月的痕迹化着皱纹刻在青春的脸庞,理想与希望,踌躇与迷茫,欢乐与忧伤,成败与惆怅…伴着悠悠岁月,一切都将成为过往。
如今,即使再给我一个支点,也无法唤起沉睡已久的梦想,也无法凝聚消耗殆尽的能量,当下,云淡风轻,随遇而安让我很是满足于生活的现状:喜山乐水,挥竿垂纶才是我修身养性,疏解释压的良方。
五一,人们都在尽情享受着劳动者的加喜悦,部分人却依然默默地坚守在大动脉的岗位上,快乐吗?“子非鱼,安知鱼之乐?子非我,安知我之乐?”既然上帝堵上了那道门,同时也会给你留下一道窗。在人们恢复于朝九晚五的工作模式,我也获得了辛劳者的补偿。在江河湖库,于清溪山塘,让蓝天作背景,挥竿如画笔,碧水为纸张,漫抒轻描,勾勤出水中生灵的对象。
也许不曾自责,也许无需忓悔,时间在悄悄的的演绎着生命的轮回,旧者谢幕,新者登场。虽然我们蔑视物尽天择、适者生存的西方丛林法则,那是我们拥有着温文尔雅的千年儒家思想。“君子生财,取之有道。”及“有所为,有所不为。”早已超越了红黑毛子想象。
鸦有返哺之情,羊有跪乳之恩。儿行千里人母担忧,在朦胧夜色里常思耄耋老母,她是否饱含泪光?是否在倚门远望?陡然增添了一丝惆怅,愿一首《燕子》能抹去心灵淡淡的忧伤:
燕子,你飞到了什么地方?
是否看见我可爱的家乡?
太阳下牛羊在泉边饮水,
迷人的映山红漫山开放。
在群山和沱江拥抱的岸旁,
风中的白杨树沙沙着响:
葡萄结实,麦穗金黄,
家乡的景象多么令人神往。
少时出家,拚搏他乡:
梦里思念童年的村庄。
燕子,你飞到我家门上去做窝吧!
给我母亲捎回游子的梦想…
大师带徒弟不?
大师带徒弟吗?
大师好文采
被钓鱼耽误的大文人
只想问钓点
秧田已往,乡烟萦怀,悠悠碧水漾青山,牵挂在江南。
道出钓鱼人的情怀,赞赞赞赞赞赞赞赞赞赞哒。
美文!!!
并非耽误,是爱好钓鱼的文人
好文采。
文化人
文章太美了
大师文釆飞扬!祝大鲫大鲤!
内心得有多么宁静,才能写出这样的文字!
赞一个!
大湿,带徒弟不
膜拜大师文采
不仅是垂钓大师,更是文学大师!大师一首《燕子》:少时出家,拚搏他乡:梦里思念童年的村庄。让我思绪万千…
给个赞666
由此证明,文豪也是喜欢钓鱼的