《钓鱼杂记》第14节 增补版
我们又能自由钓鱼，我有了跟班，弟弟七岁了，看我出门，吵着和我一去去，我走一段等一段，他才勉强能跟上。一定叫我教他钓鱼，穿饵放线一类事情总叫我帮忙，前几天我还有耐心，后面也有些不耐烦。不如带他网鱼，简单得多。
水库修建前，此地有一名曰蒋家坝的的几百亩平地，坡度很平缓。蓄水期没于水下，夏天放水就显露出来，形成一片微型草原，生机遍地，空中白云悠悠、蝴蝶翩翩，地面绿草茵茵、碧波微漾，每天总有五六头牛信步徜徉于此，一派祥和景象。
立秋水库开始蓄水，地势由低到高缓慢上水，草坪复没于水。草籽、小虫和牛粪引得鱼儿欲罢不能，成群结队到草地觅食，日落时分尤甚，目光所及，都是鱼儿扰动的水波。
父亲深知在家里守几亩地和打临工总不是办法，经济一直捉襟见肘，正当苦恼，恰好一个亲戚打算做废金属回收生意，看我父亲有文化，当过村会计，来拉我父亲合伙。父亲看这是个翻身的好机会，求之不得，欣然加入，留母亲料理家里。母亲安排我每天做饭，带弟弟。午饭后无事，等到下午三四点日光软点儿就带上手网和跟班来到水边，和放牛的牧人闲聊一阵，等到黄昏时分，鱼像赶场一样涌入水淹的草坪，我看准时机，挽起裤子就下水，一手持网追着鱼群跑，忽东忽西，溅起的水花把衣服裤子打湿也全不在意。一出螳螂捕蝉，黄雀在后的剧目上演，鱼捉蚊虫，我捉鱼。每天网鱼网到天将黑的时候赶回家做晚饭，一直没有出过差错。
大约农历十五左右，一轮满月在天未黑就升起，月色皎皎，天色明亮，白天黑夜界限不甚分明，鱼也多，网得忘乎所以，忘了时间。等到反应过来已经很晚，带着弟弟慌慌张张的跑回家。看到母亲脸色不对，心里咯噔一下，完了。
果不出所料，母亲开始发飙：“看你大了，以为有自觉性了，不想把你框得太紧，但是你却越来越不像话了，你晓得啥时间了？”
我不敢回话，她接着数落：“你爸不在，我一天忙里忙外，让你带弟弟，你给我说你咋带的？带得夜不归屋。”
我依然呆立，“进堂屋跪下。”
我更呆了，从来没有受过这种处罚，打骂我是不怕的，看多了仁人志士故事，对强项令董宣崇拜得五体投地，所以我错误的认为做人无论什么情况都要硬气，对父母也一样，挨打不管是刺条或者棒子，我从不哼一声，父母觉得我这是明显的抗拒，打得更狠。
有的时候奶奶会跑来护着我，拉我到一边给我说：“以后要是挨打你就跑，你爸妈追不上，过一阵就消气了，回头你再认个错，啥事没有。你看那谁谁谁，每到挨打，跑得远远的，是不是挨打就少？”我很不屑，这些家伙都是胆小鬼，我才不跑，敢作敢当是我的人生信条。
对于这次的“软暴力”，我完全没有应对的经验，我更希望父亲在家，痛痛快快打我一顿最好。不过也没啥，叫我跪我就跪。弟弟是从犯，免于处罚。等我跪下，母亲就带着弟弟去厨房做饭了，留我一人在堂屋，孤零零的跪着。一会儿膝盖变得麻木，思维倒分外清晰，我想了很多事，想起母亲的辛苦，自己的任性，有一点点懊悔。
母亲也没叫我吃饭，听得弟弟哀求她，要他让我吃饭。
母亲说：“你再闹，就陪你哥哥一起跪。”弟弟不敢作声。
听到这里，我非常惭愧。每当我挨罚，弟弟总是帮我求情，可等到他受罚，我觉得他是罪有应得，得点教训是应该的。所以太理性不一定哪里都对。
母亲把一切料理完，终于过来搭理我了，“你自己想想，我一天忙到黑，且不说回来没有饭吃，你两兄弟这么小，那么晚还在水边，安不安全，我急不急？能不能让我省点心？”“让你跪，就是想让你想一想，这样对不对，以后这么办？”
“妈，我错了，以后一定按时回家。”这是我记忆中第一次主动认错。
母亲语气变得柔和：“知错要改错，饭还热的，去吃吧！”
她看我不想吃饭，说：“那带你弟弟去洗漱睡觉，时间不早了。”
躺在床上，我气还有些不顺，罚跪的威力远远超过了挨打，这时弟弟过来关切的问我腿痛不痛，感觉很暖心。
随后的几天，每每想起网鱼，相伴而来的就是罚跪的记忆，剩余的假期都没有心思再去水边。
这一状态维持了大半年，等到完全消散，已是六年级上学期末。早上上学，我们一行人走在空荡的田野，白霜遍地，平时常见的鸦雀早已逃遁无迹，唯留寒风无处不在，刮得枯草吱吱作响，我们的耳朵也渐渐失知觉。个个缩了头，笼着手，恨不得钻到地底下去，谁都不想说话。不知不觉走到一道藕塘埂上，打头一人突然兴奋起来：“水沟里有鱼。”这一声像春雷一样唤醒了蛰伏的我们。齐刷刷朝他手指方向，藕塘下面麦田纵横交错的排水沟里确实有鱼，还不少。
大家瞬间忘却寒冷，男男女女，大大小小都跳进麦田，到沟里捉鱼，水很浅，看来水和鱼都是主人前日清塘排水放下来的。几分钟时间，每个人都捉到十几条，清一色二两大小的鲫鱼。
可问题来了，捉到的鱼怎样安顿，首先没装鱼口袋，就是有也不敢带到学校。没办法，好在麦田土软，每人挖一个小坑，把自己的鱼放进去，再装一些水，看起来很挤，鱼都冷得没活力，倒不担心会蹦出来。我们的如意算盘是上午把鱼暂存在水塘，在学校找塑料袋，中午放学回家再把鱼带回家。
各自办妥，一伙人手都冻得通红，顾不得，赶快往学校冲，要迟到了。
中午放学，各人抄好装鱼的家伙，飞快赶到早上存鱼处，全都傻眼，六七个水坑全都空空如也，被人端个精光。几个性急的开始问候别人祖宗，其余人自个儿宽心：鱼本是白捡的，丢了也算了。但是一想起早上捞鱼手冷得几乎断掉的滋味，咒骂的声音又多一些。
阳历十一月份是挖红薯的季节，这东西是给猪催肥的好东西，母亲每年都养好多猪，缺菜的时候当菜吃也行，故我家红薯种得不少，一年收近万斤。小路不通车，运输全靠肩挑背扛，周末不但我要加入运输队，连八岁的弟弟也躲不过，外公给他编了一个迷你型背篼，一次背二十来斤。
红薯地就在水边，我和弟弟各背一个背篼去地里，路过一处水淹的田（修水库前是梯田），看见几道波浪，我大喜，那意味着着鱼游进田里，看水波大小判定鱼不小。这田里水深50厘米左右，田埂处水深只有20厘米左右，田埂两端有缺口，深度与田里平齐，鱼就是从一头缺口游进去的，估计它们也会从缺口游出，水深嘛，它们的认知那里更安全。
我把弟弟的背篼放在距离我们最近的缺口，我做个手势示意他别出声，带上我的背篼，蹑手蹑脚的绕到另一头缺口，也把背篼放下去。
准备就绪，我叫弟弟一起，捡起泥块朝田里猛砸，心里隐隐有些担忧，怕鱼不按我预想的路线逃，看见一道波浪向弟弟的背篼涌去，我急忙冲过去提起背篼，三条两三斤左右的鲈鱼在里面蹦跶。我一阵狂喜，弟弟跑来也开心得不得了。
连忙给母亲报喜，她叫我赶快背回去，养盆里，死了不好吃。
回家一称，三条鱼分别三斤六两、三斤一两，两斤八两，遵照母亲吩咐，最大的由弟弟送给爷爷，老两口健在，次大的我送外公，外婆去世了，只有一个老的，分小一点的。最小的留自家吃，晚上我做了一道清蒸鲈鱼，味道想当鲜美。
学校斜对面有一座两百年历史的石拱桥，这里有一项流传很久的民俗活动叫做“踩桥会”，本地叫法更简单，直接叫“过大拱桥”，这活动每年举行一次，时间定为每年的春社日（即立春后第5个戊日，又叫逢社）。
活动内容主要有三项：在桥上来回走三次，可以带来好运；“丢药钱”，就是丢钱到桥下，意思是一年买药的钱已经付了，以后不会再生病；还可以在现场给自己儿女找干爹干妈。
每年春社这天，子夜开始，临近几十公里的人们蜂拥而至，少者几万，多者十多二十万，把一个小乡镇堵得水泄不通。学校处于安全考虑，会放假一天，我们小孩子在这天都很高兴，赚一天假不说，还有热闹看。
父母却如临大敌，因为来踩桥的人有一部分会去湖区游览，路过我们的田地，都是泥土路，又窄，人实在多，老实人都可能不小心踩进地里毁坏庄稼，那有些图方便的直接走地里，因为踩在庄稼上，脚底少粘泥，这对于快抽穗开花的作物差不多是毁灭性的。
父母也不脱俗，早早带我们到桥上走三次，这时人相对少，若是到了九点，根本不用抬脚，人群自会推着你走。小孩挤得哭叫，也要大人嚷的，多是被挤掉了鞋，或撞痛了肩膀，每次活动过后现场留下成堆的鞋，成百上千只，都是挤掉的。
尽管时间还早，有三类人已就位。其一是乞丐，数量好几百，正牌的和装扮的都有，真假难辨，我只当都是真的。虽有意施舍，可自己也囊中空空，只能予以精神施舍，他们当然感受不到，更不需要，我不过通过这个求得自己的心理平衡。
其二是桥下齐膝深的水里站有好几十个拿着渔网的人，大部分带了安全帽，他们今天可不为捞鱼，是来捞钱的，虽说这钱喻意是买药的钱，有不祥的意味，捞钱的人捞到钱相当于捞到人家丢弃的疾病。捞钱人中有迷信的，他们会给自己找合理的理论支持：医生一样收药钱，日子不是过得比普通大众更好吗？一下子就心安了。还有些根本不考虑那么多，有钱赚哪有什么吉利不吉利的，没钱才最不吉利。所以所有捞钱的人都心无旁骛，非常专注，只要桥上有人丢钱，他们立即举起网子，想在空中就全部拦截，但是只有一部分入网。纸币还好，入水不会即沉。再捞也不难，只消再多一个动作。
有些丢药钱的刻意作弄，不扔纸币，把一把硬币狠命掷下去，下落速度快，大部分接不着，沉入水底。没带安全帽的是新手，还被砸得大叫。初春的河水依然刺骨。他们为了捞沉底的硬币，衣袖全湿透。游人都是普通人，大多也不富裕，扔下的钱多是角票，上元面额的不到一半，有极少十元以上面值的，扔这种的要么是大款，要么是家有重病人，想以小博大。单人扔得少，但是人太多，合起来也是一笔不小数目，捞钱人中，手脚再不利索的忙活一天也有百十来元入账，比打工强哪里去了，除了冷点，这钱实在来得轻松，所以捞钱之人一年多过一年。
捞钱这类中还有一个另类，兼有第一类人的特点，这就是桥头一座庙宇的和尚，他们不会主动要钱，却是赚得最多的一家。人们尽管不富裕，也愿意为一些虚无缥缈的东西买单。
不知是先有桥，还是先有庙。反正桥是货真价实的古桥，庙是新修的。庙里的和尚编出一段高大上的故事来：这庙原本香火兴盛，殿堂鳞次栉比，山门在桥头，祖师殿已排到五百米开外的虎头岩，乾隆皇帝南巡还来上过香，怎奈佛祖法力无边，有时也保不住自己的住所，不知何年何月古庙毁于兵燹。文革之后，各地修观造庙之势复兴，一座座庙宇重又拔地而起，桥头这庙也应势重生，扶摇直上九万里，规模一年宏过一年，桥反倒成了陪衬。
庙里主持更是人生大赢家，他有儿有女，等到儿女婚事办妥，孙辈都见着再出家。不知是否这样就可以做到无牵无挂。据说他儿子媳妇并无正当职业，是当地数一数二的富户。
第三是小偷，其貌难辨，数量不详。但每次活动都有不少人因被窃报案，更多的是自认倒霉，因为报案几乎没用，追回损失的几率微乎其微。
父母来回走完三趟便回，无暇多顾，得早些回去守在田地里，阻止游客践踏庄稼。我们虽然帮不了了忙，也得一起回去，人多本来安全隐患就不小，而且这天四镇八乡的小混混们会来现场滋事比武，他们不会错过这个扬名立万，伤人立威的好场合，团伙火并，殃及旁人，每次都有人被误伤，警察爱管不管。所以趁这些垃圾还没摆开阵势先溜为妙。
尽管我们谁也不曾留意，青春已在悄然萌动。好些女同学已有几分少女模样，几个捣蛋的男生常在胸部放两个橙子，嬉皮笑脸的跑到女生跟前，“来比一比，谁的大？”女生羞得满脸通红，远远跑开，男生却一脸满足的坏笑。更有大胆的还敢趁女生不注意跑人家背后，偷抱一下，当然受到骚扰的女生是那些长得好看的。
这些插曲算是校园生活的调味品，大多时候男女同学相处都很融洽。学校围墙边堆了一堆砖，高度刚好与围墙平齐，课间休息，男生女生都从这砖堆爬上围墙，一字排开坐成一长排，愉快轻松的瞎聊，看河边柳絮飘飘，杨花飞舞，对岸市集人流熙熙，庙宇香烟袅袅。看得入神，全然不觉围墙晃悠悠，墙基两米开外就是深达四五米的河沟。初夏一场暴雨摧毁了围墙，带倒校内一棵百年桂花树，暴雨引发的山洪冲走了庙中一群居士老太太和一个小和尚，主持老和尚依然肥头大耳，红光满面，安然高坐。洪水照样有情，尽捡软柿子捏。这小和尚和我们差不多年纪，常在河对岸走，坐在围墙上的一些男同学总“小和尚，小和尚”的嚷嚷，他并不答话，低着头快步走过。幸好他是男的，要是个小尼姑，说不定有同学会冲过去摸着他的脸叫“徒儿”。
围墙没了，小和尚没了，庆幸我们无恙。
洪水很快退去，初夏还没到雨季，太阳很猛烈。几天前还汹涌奔腾的河流变成涓涓小溪，地势低的地方变成大大小小的水潭，水色清澈透明。一个同学对我说，这个时段好射鱼。钓鱼网鱼我再熟不过，这射鱼我倒是头一次听说。
他看我很有兴趣，乐意给我讲下去：“要射鱼得先做个射鱼器。”
“什么射鱼器？”我问。
“别急，听我讲，很简单，你先找一截带结的竹筒，乒乓球到手腕大都可以。留结锯成十二三厘米长，在距结两三厘米处开一小指大的空。找一截厚轮胎橡皮条，中间对折，在竹筒口处预留五厘米长度，橡皮条两头在竹筒结处用绳子箍紧，这发射器就做好了。下一个是做箭，找一截绣花针粗细的铁丝，一头磨尖，在距离另一头一厘米处折弯成直角，箭的长度比发射器口到筒身开孔处的长度长一厘米就够了。”他一口气讲完。
我听懂个大概，问：“我家竹子很多，但是我找不到厚的橡皮条，你帮我找。”
“橡皮条好找，我家房子的就租给修汽车的。算了，算了，我反正打算做，就一起做两个，你一个我一个。”他很爽快，我更是求之不得。
第二个周一，他就带来了新做的射鱼器。下午正课上完，有半小时课外活动时间，男生都到河里玩，女生不敢去，原因是大部分男生都游泳，也有跳水的，几个厚脸皮家伙故意不穿内裤，显眼的是裆下一团黑，像发情的雄性野兽一样炫耀自己的关键部位，早忘记了自己的高等动物属性。
这种情景我们见惯不惊，径直去浅些的水潭射鱼，我初次玩这种玩意，全然不得要领。第一关找鱼就困难，主要是石趴子和沙沟鱼两种，它们很少动，和石头都是麻色，伪装得很好。我同学是老手，他有办法，他到水边先猛力跺一脚，小鱼受惊，会游动，变换位置再趴下，这样就完成了找鱼。第二关是射鱼，他看准两三处目标，挨次射过去。这射鱼器准度不够，他射十几次能中一两次。我依样照做，却得其形不得其实，第一天颗粒无收。他得到四条小指大的小鱼，都送给自然老师喂蛇。
他又带我玩过几次，我也没练好射鱼技术，渐渐对射鱼失去了兴趣。他神神秘秘的给我说：“不喜欢玩这个，还有别的玩意儿。”他带我下了河沟，找晒干的地方，翻开石头寻找什么东西，翻了好几块，兴奋的说：“找到了，你来看。”我一看是一种比天牛小的甲壳虫。我问：“这东西有啥用，灰不灰，黑不黑的，一点都不好看。”他说：“我想你就不认识，这是打屁虫。”一听他的话，我觉得有些恶心，我见过稻子上绿色的打屁虫，那味道着实酸爽，臭气沾到衣服上洗都洗不掉。
“打屁虫不是绿色的吗？”我问。
“你就不知道了吧，这也是打屁虫，它们长相差不多，只是颜色不同，绿色的不能吃，这种好多了，油炸好吃得不摆了。”他越说越得劲。
“这个抓上几百个，装口袋里，灌入热水，它们就放屁，热水泡它十来分钟，倒掉，再新换一次热水泡十分钟，倒掉就能下锅油炸了，放点花花盐，简直又脆又香。”他说得眼睛都要闭上了。我脑中就浮现出他嚼打屁虫的场景，有一种想吐的感觉。
我强忍这种感觉，给他说：“算了，我不喜欢这东西。”转身向学校走去。他若无其事，继续翻石头。
第二天，他真带了他的油炸打屁虫，很热情的要给我分几只尝鲜。我摆手拒绝，他笑笑说：“你胆子真小，不吃是你的遗憾哟!”抓了几只塞进嘴里，嚼得津津有味，“吧嗒吧嗒”着想，一脸幸福的样子。我心想：就是饿死，也吃不下那东西。许久之后，我在电视里看到非洲维多利亚湖区的老黑们抓蚊子做大饼，吃得很陶醉，我就对当年我同学的行为充分理解了。
天气越来越热，河堤是石头砌的，没有抹水泥，留下大大小小的石缝。我有个同学喜欢抓四脚蛇，抓住就拿一截铁丝放进四脚蛇嘴里，四脚蛇马上咬住铁丝，他用力一拉，四脚蛇一嘴牙齿全部报销，以后随便这么玩都没有危险。
这同学长得胖，姓朱，外号“朱肥娃”，但是脾气很好。他爸在街上卖肉，长得也胖，叫“朱胖娃”。我们常开他的玩笑,说：“你家姓朱，你爸杀猪，怎么对亲戚下得了手？”他开始还恼，久了就麻木了，随便怎么取笑他都若无其事。我们又变个说法揶揄他：“你家一代不如一代了，你爸杀猪，猪毕竟有那么大一块，混到你这辈，只有对付四脚蛇这类小东西。”他也只是“呵呵”。
这天，朱肥娃正在河堤边搜寻四脚蛇，突然有了大发现，一条手腕粗的蛇正往石缝里钻。他马上冲过去，两手拽住蛇尾巴，想把蛇拔出来。这蛇一惊，奋力往里钻。朱肥娃当然不放手，但是也拉不出蛇。二者力量均势，犹如拔河。他满头大汉，疾呼帮忙。
他这一叫，帮手一下去了四个，蛇的后半截马上增粗一圈，手掌连手掌。“一、二、三”，几人一吆喝，一起朝后仰倒，一堆手里抓着半截血淋淋的蛇身。我马上联想起“五丁力士开山”的故事：
战国中后期，秦惠王见蜀国国力衰退，蜀王荒淫无道，便欲伐蜀，但苦于崇山阻隔，无路可通。秦惠王深知蜀人有崇信巫术鬼神的迷信传统，心生一计，请人凿刻了五个巨大的石牛，以赠送蜀王。秦王派人在石牛屁股下放置黄金，每头牛还像模像样地安排了专门的饲养人员。蜀人一见之下，以为是天上神牛，能屙黄金。蜀王大喜，便派国中五个有移山倒海之力的著名大力士，开山辟路，一直将石牛拖回成都。拉回这些所谓的金牛，回到成都，才发现他们不过是石牛，方知上当受骗。蜀王责备秦国国君言而无信，并把这些石牛送还秦国。
秦王听所金牛道已打通，十分高兴。但十分忌讳五丁力士，因为其力无穷，不敢马上进攻。派人向蜀王讲：金牛是没有，但是我们有五个天仙似的小姑娘，比金子还珍贵，如果蜀国国王要的话，愿意无私奉献。蜀王本是好色之徒，听了以后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦国去接回五位美女。
五丁力士带着五位美女回成都路上，经过梓潼，忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去。五丁力士中的一位，赶紧跑过去抓住它的尾巴，一个劲地往外拉，企图把蛇杀死，为民除害。但蛇很大，一个人拖不动，于是五个兄弟一起过来。这时蛇头已进入洞内，蛇尾巴正在洞口。他们几人一起用手去拖蛇的尾巴。过了一段时间。巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来，
弟兄们十分高兴。忽然妖风作怪，只听到一声巨响，地动山摇，大山崩塌下来，五个壮士和五个美女都被压死了，化为血泥，一座大山化为五座峰岭。
这五个同学俨然 “五丁力士”转世，好在蛇伤了，修道之路中断，掀不起妖风，河堤就没有崩塌。两天后，蛇的前半截也从石缝中退了出来，死了。朱肥娃勇斗大蛇的事迹很快传遍全校，到现在都还激励着我。
