聊聊钓鱼人与放鱼人的那点事

钓鱼，可追述到几千年的前的石器时代，古人利用各种工具捕鱼，也学会钓鱼。

我国的垂钓活动最早出现于原始社会旧石器时代，至今已有数千年的历史。陕西西安半坡出土的骨质鱼钩，距今大约六千年，是我国发现得最早的垂钓文物。此外，在全国各地的新石器时代文化中，如大汶口文化遗址、黑龙江的宁安遗址、河北唐山市的大城山遗址、内蒙古自治区包头市的阿善遗址等，都发现了许多骨质鱼钩。这时的鱼钩主要分为倒刺式与无倒刺式两种。

现代社会，钓鱼成为不同年龄的人们喜爱的一项有宜身心健康的活动，伴随着钓鱼爱好的人越来越多，过去很多野钓的资源，现在基本被商业化，大量兴起的黑坑、斤塘、天塘、大棚及大小水库的承包，钓友们发现，很难找到一个可以野钓的地方了。

书归正传，我做为一名钓鱼人，在朋友圈喜欢发发钓鱼的乐趣和鱼获。可谁知却得罪了放鱼人（善男信女），各种语言劝我别再钓鱼的还算好言相劝，竞有部分人恶语相加，甚至骂声一片，其用意就是他（她）们买鱼放生，我们钓鱼杀生。

无语了，讲了很多钓鱼与放生不同的道理，可人家谁听你的，都骂我是杀生，来世会有报运等等。

问他（她）们吃肉吃鸡吃鱼吗，都说吃和杀生是两回事，我就真不明白了，这有什么区别吗！别人杀生你们吃，还满口脏话，你们也算小偷行盗，你们销脏呀！

再说有钓鱼活动时，中国还没有传入佛教不杀生的教道呀！也得分个先来后到吧！

真正的钓鱼爱好者，他们都有很好的环保意识，不会在水边乱扔垃圾，有个塑料袋什么的，走时都会带走的（也不免有少数不卫生者），况且钓鱼用的饵料都是人能吃的，环保型的，钓大放小，不钓三月鲫等，大家都知道留得青山在的道理。

每个人的信仰不同，何必要把你的强加给别人，钓鱼人给国家带动了多少经济和消费的增长你们知道吗？钓鱼人自己知道。

再说放鱼人吧，放鱼者乃放生者，佛教很早就传入中国（有钓鱼之后），佛家倡导万物皆有生命，不可杀生。这是佛教佛律，我们不加评论，但这仅限于佛家弟子而言（素食者），这种佛律并未纳入国家法律而禁止钓鱼，这不矛盾，你信你的佛，我钓我的鱼，我也并没有说让你不要信佛吧！

放生，讲究科学放生，平时我们钓鱼经常会看到很多人到水库和池塘放生，放鱼、放龟等，但第二天再到水边就发现水面漂起大量的死鱼。

放生的人总是说他们前脚放下去，钓鱼的后脚就满水边狂钓，却不知你们今天放下去，明天大部分死亡漂在水边，时间长了，臭气醒天，污染环境，还得让人打捞死鱼。

仅我市（曲靖市）面店水库就经常出现这种局面，昨天我去水库走走，水边到处是死鱼，很脏很臭。

很想问你们，你们这是放生吗，你们才是真正的杀手。到处买鱼来放，却不知鱼是很讲究水质的而且鱼是很难适应不同水质的，放进不同水质的水里，不死才怪。

还是劝你们不要乱搞放生，应该科学放生。

我到过西双版纳的曼听公园，公园经常组织放生活动，但都是将公园鱼塘专门养的小鱼打捞后再由放生者放回鱼塘（同一个池），根本就不会出现因水质问题造成鱼儿的死亡。

（本文只是个人见解，不针对他人，请勿对号）